拨浪鼓6

北京礼物征集大赛金奖-----五谷丰登之拨浪鼓

作者：高磊，中国民间文艺家协会会员，现任北京福人福地文化发展有限公司创意总监。

代表作品：九十年代初最先将中国结艺与木质吉祥挂件结合，成功推向市场，被誉为掀起中国红色怀旧浪潮的第一人。二十二年来有近两千件带有中国民俗文化元素的作品面世。

拨浪鼓老北京呼之拨楞鼓，原是北京城街头巷尾孩子们喜爱的玩具，也是北京奥运会选中的具有北京文化特色的礼品之一。

说起拨浪鼓，它的历史要追溯到战国时期，原本是我国传统、古老的乐器。它的主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄弹丸甩动击鼓发声。鼓腔可以是木的也可以是竹的，还有泥的、硬纸的；鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，其中以木身羊皮面的拨浪鼓最为典型。最早的拨浪鼓被称作“鼗”（táo）。战国时期产生的鼗作为打击乐器，依靠摇动时双耳自击发声，鼓的大小不同发出的声音高低也不同。《诗经·有瞽》记载中“鞉、磬、柷、圄。”其中的“鞉”（táo）即鼗。如鼓而小，有柄，两耳，持其柄而摇之，则旁耳还自击。发展至宋代的拨浪鼓已经在三个领域出现，一是礼乐之用；二是商业之用；三是儿童玩具。　

　　鼗流入民间后，失去了礼乐的功用，演化为民间音响器具。古代的货郎常常摇动着拨浪鼓招徕顾客。特别是明清以来京城的商贸发展，拨浪鼓成为了北京特有的一种文化现象。很多反映老北京市井民俗的书中都有关于拨浪鼓的描述。如《燕京风土录》，其中一篇《打小鼓》这样写道：打小鼓就是收旧货的。这种名称的由来，大约是因为他们出来做买卖的时候，手里拿着一面小鼓。打小鼓的一共分两种：一种是打硬鼓的；一种是打软鼓的。打硬鼓的本钱比较大，同各个古玩铺都有相当的往来，他们自己也开着小旧货铺。打软鼓的正与打硬鼓的相反，他们专到穷人的家里、小的胡同里去收买破旧无用的东西。

随着时代的变迁，如今的拨浪鼓主要用途便是儿童玩具了。拨浪鼓这种玩具之所以得以广泛流传，主要它的音响效果与娱乐效果共同发挥了作用。如同叫卖者的吆喝声要有腔有调一样，拨浪鼓可奏出富于变化的响动，能吸引注意力；造型特点又增强了观赏性，即使是货郎手上实用性的拨浪鼓也不可避免地具有娱乐色彩，拨浪鼓清脆的声响伴随了很多北京人的童年记忆。

　　纵观拨浪鼓的古今，自先秦时期鼗鼓诞生直到今天，拨浪鼓这种乐器与玩具的形态居然没有什么变化。历代绘画、图案中的拨浪鼓，与今天的拨浪鼓大都大同小异。一种乐器与玩具经过了两千多年的流传，不改初创之型，真是难以置信。小小拨浪鼓，摇一摇，很轻松，听一听，很清脆，折射着深远的北京城市文化和经济文化内涵。

我们把民间的拨楞鼓和京城皇家礼仪响器的元素相结合，在鼓皮上描绘各色花纹，在鼓身加彩绘，沿着鼓身画一周花纹。这些装饰，增加了拨浪鼓的审美特色，从视觉效果上强化了这种玩具的娱乐特征和文化属性。同时我们在鼓腔内装置制彩色变化的LED灯，摇晃彩色花鼓声光交相，让这古老的玩具在承载着传统文化韵味的同时，传递着时代的新鲜。

  高磊先生设计的拨楞鼓为纸质，环保可回收。五个一组，一大四小，插在红色底托上，声响高低有别，摆放错落有致，有鼓有灯，取意“五谷丰登”之吉祥口彩。（可成组或拆开售卖）价格合理，便于携带，地域文化特点突出，符合旅游纪念品的商业要素。

“五谷丰登”之拨浪鼓是记忆北京，回望童年，快乐身心，美化家居的，传承文化的上好之选。